"Solita estoy y solita quiero estar" (Christine de Pizan)Cristina de Pizán enseñando a su hijo, Jean Castel, en el monasterio de Poissy, donde acabo su vida.
Algunas de las autoras del feminismo hacen una incursión en la historia y consiguen rescatar raíces desde el Renacimiento en Europa y en algunas investigaciones mucho antes del Renacimiento. Pero a partir de esta época se define una etapa importante de la historiografía de las mujeres.
Porque tal como lo plantea María Milagros Riviera de la Universidad de Barcelona, estas autoras han escrito el pasado de aquellas mujeres que han definido una identidad de sexo y genero, han definido según sus propios pensamientos, y no según el discurso masculino dominante de le época-"que es que era ser mujer en una época y una cultura determinada", y que han tenido que pasar primero por un proceso de "autorización".Durante el Renacimiento hubo en Europa pensadoras que llegaron a formular una ideología propia en torno a las causas., la dinámica y a las consecuencias de la subordinacion de las mujeres.Era una ideología bien distinta que buscaba una lógica diferente del discurso masculino sobre el sexo femenino. la mas famosa de estas pensadoras del Renacimiento es Christine de Pizan, es la primera mujer que va a criticar abiertamente los contenidos misóginos del Roman de la Rose, escrita por Jean de Meung, y fue también la primera que introdujo argumentos feministas que se introdujeron luego en toda Europa, en su libro Querelle femmes. Esta escritora propuso a las mujeres que si quisieran ser libres viviendo en su ciudad imaginaria, que no se dejaran llevar por el deseo apasionado de los hombres y busco en el pasado vestigios de quien no lo hicieron;porque ese deseo era, en su opinión, la trampa que las llevaba a la subordinacion social.
Por el siglo XV, en el reino de Castilla, había otra mujer una religiosa, Teresa de Cartagena utiliza términos similares a la autora anteriormente mencionada, sin que la historia nos confirme si estas mujeres se han leído sus obras, o han colaborado de algún tipo.
Teresa de Cartagena escribirá y argumentara sus opiniones sobre la capacidad de las mujeres para escribir y hacer ciencia, una capacidad que sorprendía mucho a sus críticos,Teresa de Cartagena, como Christine de Pizan, encontró la explicación en su cuerpo de mujer la causa fundamental de las criticas a su obra (Adoración de las obras de Dios).
Entonces podremos decir, con firmeza, que en esta época se construía, la conciencia, de que las mujeres, no pueden hablar simplemente porque son mujeres, y no porque no tenían algo importante que contar.
Al dar este paso, de tomar conciencia y de hablar precisamente como mujeres han abierto de hecho, el proceso de construcción de una historiografía de mujeres.
A estos dos nombres le podemos añadir muchos mas, como el nombre de Teresa de Avila o Hrotsvitha de Gandersheim, que vivió entre los años h.935-1000 y que escribió una serie de obras de teatro en las cuales ridiculizaba las formas de dominio de los hombres sobre las mujeres.
Hoy por hoy, la historiografía de las mujeres ha llegado a un desarrollo impresionante, pero siempre hay que recordar a aquellas que dieron el primer paso, en este largo camino de la toma de conciencia de subordinacion social de las mujeres.
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