Caribe: Mujeres policía en Jamaica, Barbados y Trinidad Tobago: primeras conclusiones

La investigadores de los EE.UU. y del Reino Unido han examinado varias condiciones de trabajo dentro de la policía (oportunidades ocupacionales, y otros aspectos).Hasta el 2001, sin embargo, no se ha hecho ninguna tentativa de conducir un estudio cuantitativo del género a través de contextos sociopolíticos o de determinar la aplicabilidad de los modelos construidos en tres países de las naciones del Caribe: Jamaica, Barbados y Trinidad Tobago.
Este estudio emplea datos del examen de una muestra de los guardias del policía y de sus supervisores inmediatos en tres naciones del Caribe. El examen preguntó a 1.237 guardias y supervisores. Un total de 11 por ciento de los respondedores era mujeres. Preguntaron los guardias acerca de varios aspectos de limpiar, de las condiciones de trabajo, y de la naturaleza de sus deberes. Las preguntas fueron basadas en 24 construcciones evaluadas en las literaturas de los EE.UU. y de Reino Unido. Como en los EE.UU. y el Reino Unido, el trabajo policial en el Caribe es una ocupación de forma aplastante masculina.
Las mujeres abarcan actualmente aproximadamente de 12 por ciento una fuerza policial de Jamaica (JCF), de 8 por ciento una fuerza real del policía de Barbados (RBPF), y 6 por ciento del servicio del policía de Trinidad y de Trinidad y Tobago (TTPS).
La literatura escasa disponible en mujeres del policía en el Caribe sugiere semejanzas a y diferencias de sus contrapartes en los EE.UU. y el Reino Unido. La primera mujer que entro a trabajar como policía en el Caribe entro en la fuerza jamaicana en 1949, casi 40 años después de que las mujeres se incorporaron en el marco policial en los EE.UU. Como en los EE.UU., las asignaciones iniciales de las mujeres fueron confinadas a tratar de los juveniles y de los presos de las mujeres, y a realizar deberes oficina, relacionados tales como mecanografiar y archivar.
En los últimos años los guardias del Caribe del policía de las mujeres (WPCs) se han levantado a las posiciones de la dirección (fila incluyendo del superintendente mayor) y han desempeñado servicios en una amplia gama de capacidades. Han sido guardias de la motocicleta, han desempeñado trabajos en los destacamentos de fuerzas del contra-crimen especial, deberes realizados con la tropa montada, y han entrado a trabajar en sectores técnicos de la policía como tratantes caninos y técnicos de radio, así como los deberes rutinarios realizados de la patrulla (Roberts, 1994).
En los EE.UU., los historiadores atribuyen la ambivalencia masculina de los oficiales de policía (PC) sobre (y en ciertos casos, hostilidad abierta hacia) mujeres en patrulla de la calle a una visión paternalista, de que las calles no son “ningún lugar para las mujeres''.
A diferencia de sus contrapartes de los EE.UU., sin embargo, WPCs del Caribe no hizo frente a nociones atrincheradas de las mujeres, que eran débiles y pasivas. En lugar, los percibieron como autosuficientes y emocionalmente fuertes.
Esto sugiere que la situación de los oficiales de policía de las mujeres no se pueda explicar solamente por la subcultura ocupacional pero también refleja los pormenores, por lo menos en alguna de la parte de las actitudes y las construcciones del género (y de la raza) que funcionan en sociedad en general. La perspectiva del género amplía el énfasis de la perspectiva del trabajo en la subcultura ocupacional a la atención de la llamada al nivel del patriarcado y del paternalismo que funcionan en la sociedad más grande.
Esta perspectiva acentúa el papel de la estructura social en formar las actitudes de los hombres y de las mujeres, el fondo, y modos de la interacción, y por lo tanto de sus diversas experiencias ocupacionales. Considera el grado de igualdad o de desigualdad del género en el lugar de trabajo ser una reflexión de la igualdad o de la desigualdad en la sociedad más ancha.
Como Crank (1998, p. 179) observa, el “masculino” es no solamente una característica demográfica de la organización [del policía], es también un “descriptor cultural”.
Las nociones paternalistas y la exageración del papel que desempeñan los hombres (que toman el cuidado del “sexo mas débil”) se eliminan seriamente en el Caribe, en donde han visto a las mujeres como trabajadores y económicamente independiente (Senior, 1991).
Continuara